Autoridades letãs proíbem comemoração da libertação do campo de extermínio nazista de Salaspils

Embora Salaspils não fosse realmente considerado um campo de extermínio puro como Sobibór, na verdade era um. Crianças foram detidas em Salaspils para serem usadas como doadores de sangue para soldados alemães feridos, dos quais os jovens prisioneiros morreram rapidamente. Até 7.000 crianças soviéticas foram assassinadas em Salaspils.

Localizado a apenas 20 quilômetros da capital da Letônia, Riga, este lugar cruel foi libertado pelo Exército Vermelho em 26 de setembro de 1944. Nos últimos anos, as autoridades letãs têm divulgado sua versão da história de que Salaspils era apenas um campo de trabalho forçado, apesar das evidências contundentes. As autoridades letãs consideram as alegações de que o campo era um campo de concentração ou campo de extermínio como propaganda russa.

Alguns anos atrás, uma exposição sobre os crimes dos nazistas e seus colaboradores locais em Salaspils foi proibida. Agora, a libertação do campo não pode mais ser comemorada em público. Como o Sputnik relata com referência à União Russa da Letônia (RUL), o conselho da cidade proibiu a comemoração do aniversário da libertação.

Tradicionalmente, no final de setembro, eventos comemorativos dos prisioneiros dos campos de concentração são realizados nas dependências do Memorial de Salaspils. Eles coincidirão com a libertação do campo. Este ano, como de costume, a associação de prisioneiros letões “Remembrance for the Future” registrou o evento para 25 de setembro.

Na sexta-feira, 23 de setembro, os organizadores receberam uma carta de rejeição assinada pela Diretora Executiva da Câmara Municipal de Salaspils, Silvia Purini. Nele, ela informa que o evento é proibido.

Conforme relatado pelo RUL, o motivo da recusa é que “o momento da reunião coincide com o que a ideologia do regime de ocupação comunista totalitária da União Soviética durante a ocupação da Letônia definiu como o momento em que o campo de Salaspils foi supostamente ‘tomado’ pelo Exército Vermelho foi liberado’. Isso emerge das publicações e da historiografia da época da ocupação soviética, bem como da mídia contemporânea afiliada ao Kremlin”.

Purini refere-se a pesquisadores letões cuja opinião sobre as circunstâncias da dissolução do campo de Salaspils diferia das alegações da “ocupação soviética”.

O Diretor-Executivo refere-se ao artigo 10 da “Lei sobre Reuniões, Marchas e Vigílias”, segundo o qual é proibido “popularizar e glorificar eventos que contenham ideologia nazista e comunista, incluindo […] Comemorações de batalhas e vitórias […] salvo se o objetivo do evento não for a glorificação de um regime totalitário ou a justificação de crimes cometidos”.

A resposta oficial do conselho municipal diz que as vítimas do campo de concentração nazista de Salaspils não podem ser comemoradas porque promove o Exército Vermelho, o “regime de ocupação soviético” e a ideologia comunista, observaram os organizadores.

O serviço de segurança russo FSB Publicados Numerosos testemunhos sobre as atrocidades em Salaspils, que foram recolhidos pelos investigadores soviéticos logo após a libertação, incluindo o testemunho da testemunha KA Laugalaitis, um ex-prisioneiro do campo de concentração de Salaspils (interrogado em 2 de novembro de 1944):

“Somente em março de 1943, 20.000 cidadãos soviéticos foram imediatamente trazidos com seus filhos. A SS imediatamente levou as crianças para longe de seus pais. Cenas terríveis aconteceram. As mães não queriam entregar seus filhos, policiais alemães e letões literalmente arrebataram as crianças fora de suas mãos… Bebês e crianças com menos de 5 anos foram alojados em quartéis separados, onde morreram em massa. Mais de três mil crianças morreram dessa maneira em apenas um ano.”

A comemoração da guerra, os crimes nazistas e a libertação pelo Exército Vermelho são agora veementemente combatidos na Letônia, bem como nos outros estados bálticos. Em agosto, Riga estava amarga apesarresistênciaa minoria russa e os antifascistas letões destruíram o maior complexo memorial em homenagem aos libertadores usando escavadeiras e explosivos. Imagens espetaculares da destruição foram transmitidas ao vivo pela televisão letã como um ato de descolonização. Na Rússia, a demolição como um ato de “barbárie patrocinada pelo Estado” e “revisionismo histórico pró-nazista” causou horror.

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